第二十九章：天锻地造 (第2/5页)

，刚一同意，他脑中闪过一副副图像，如同电影一般的放映。

    陈义就看一个和自己张的一模一样，留着辫子的男子对着红色小人说“我这一生，功法虽多，但自创的功法唯一种而已。此功法是我毕生心血所创，名为天段地造，此功法分锻体大法和锻魂大法。所谓天锻地造，就是以天气、地精二者结合锻造肉身和魂魄。今日我就将这功法传给你。但因你肉体已经失，修炼锻体大法效果并不明显，锻魂大法正好适合你修炼，待到修炼大乘之后，灵魂将会实化，就算没有肉体，灵魂本身的实力也会达到实天级别，依旧可以纵横四海。”

    陈义愕然，居然还有锻炼魂魄的功法，岂不是和梦灵学院的精神修炼之法有异曲同工之妙，实在令人不可思议。

    其实陈义不知道，一元世界里的修真之人大多是二者同修。灵魂乃人之内在，肉体乃人之外在。肉体毁灭，灵魂若是足够强大，依然可以生存于天地间，或寻找替代之人，夺舍再生，另类不灭；若灵魂毁灭，即便使肉体还在，也不过是一具毫无自我意识的傀儡。

    所以，一元世界，但凡修真之人无不注重内在的灵魂修为，修炼灵魂的方法更是多如牛毛。不过，在灵魂没有迈入二段武者时，肉体一灭，灵魂就会消失天地之间，不留丝毫痕迹。因此，开始修真的人，早期对肉体很重视的，待到进入二段武者的境地，肉体会随着灵魂的增强不断增强。

    肉体本身就像一个容器，灵魂则像这容器中的水，容器越大，能盛的水越多。

    一般武者天赋或是天属性，或是地属性，单方面的吸收天地灵气，淬炼肉体、升华灵魂两方面都不能落下。

    因为肉体的等级决定了灵魂的高度，三段武者之前，灵魂的等级至多比肉体等级强上二个境界，肉身一灭，灵魂虽然可以独立存在，但是将再无修炼灵魂之力的可能。

    若是达三段武者的地步，进入虚地境界，灵魂会半实化，肉体的对灵魂的限才会自然消除，灵魂即使脱离肉体也能修炼。

    楚天自创天锻地造功法，逆天之处并非因为包含了修炼魂魄的方法，而是此功法居然一反常态。

    一般武者皆有自己的气感所在，要么感受天之灵气，要不感受地之精气，不存在两者都感受到的人。

    在确定自己的气感属性后，会根据自己的属性，往天灵支或地灵支的方向修炼下去，或用天灵气锻造肉体和灵魂，或者用地精之气锻造二者，这样专一的走一个方向，最后的成就也会相当之高。若是没有天属性，根本就感受不到天灵气的存在，也就不能将天灵气吸纳入体，换句话说，根本就没办法修炼