第281章 人道崛起 (第1/3页)

    苏美尔的故事暂时告一段落，让我们将目光放回到朋朋所在的古埃及。

    现在朋朋的时间线要比张成越的早370年，还在当初的那个节点。

    卡塞凯姆威战胜上一任法老后，在首都孟菲斯举办了加冕典礼。

    卡塞凯姆威是已知第一位为自己修建了写实雕像的法老，所以他的样貌现代人都可以很直接的看出来——绝不是电影里那种面如刀削、深眼窝、鹰钩鼻的家伙。

    在朋朋看来，他活像一位从汉代宫廷里走出来的大臣——他面部无须，眉目清秀，鹅蛋脸、杏仁眼，肩膀不宽、身材偏矮，看似文气却不失威严。

    他身上穿的是类似中国古代那种简洁的对襟长袍，不是后来光着膀子的那种经典的埃及形象。

    一种走错片场的感觉再度油然而生——难怪有不少汉学家叫嚣说，埃及早王朝、古王国时期就是中国的夏朝。

    他头上也不带图坦卡蒙那样的狮子状头巾，而是戴着高高的红白王冠——一种象征上埃及的“白冠”和象征下埃及的“红冠”的结合体。

    形象地说，有点类似白色保龄球套在红色马桶里。

    法老在万众瞩目下行“南北法老升位礼”、“南北埃及统一礼”和“环绕白墙之礼”——这些礼仪代表法老作为荷鲁斯的化身重现于人间，登基成为了上下埃及之王。

    狮子单手支头地侧躺着，一遍观看，一边吃着炸豆子。

    庆典的意义对于祂来说就是热闹、吃喝和撒欢。

    登基典礼的同时，上下埃及举国欢庆赛德节——一个纪念奥西里斯，并与王权紧密相关的节日。

    节日中最重要的仪式是“节德柱升立礼”。“节德柱”象征着奥西欧里斯的脊柱，人们将巨大的节德柱立起来，象征着奥西里斯神的复活。

    这个仪式与法老的加冕联系起来，意味着法老死后会成为奥西里斯的化身，在另一个世界得到永生。

    而法老的儿子将和荷鲁斯一样子承父位，成为新的法老，如此循环往复，生生不息。

    从此法老在人间大权独揽，。他被赋予极强的神性，如真神在世。臣民只能亲吻法老的脚前的尘土，就和苏美尔的礼仪一样。

    然后法老乘着轿子前往神庙，分别拜竭荷鲁斯神殿与塞特神殿，只有获得两位神的祝福才能证明他