第46章 雪松神殿 (第2/3页)

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    雪松一直是众神的挚爱，就连雅威（耶和华）也向所罗门王（著名的犹太国王）抱怨：“你为什么不用雪松给我建造神殿？”

    于是所罗门王便根据上主提供的尺寸和各种细节，用雪松在耶路撒冷建造了所罗门圣殿。圣殿内有两个五米高、金子包裹着的天使像。对称的两个天使张开翅膀，翅膀彼此相接；内殿、外殿周围的墙上都贴满金子，刻着基路伯、棕树和初开的花。神殿建成后，耶路撒冷从此成为犹太教重要的圣地和犹太民族的精神中心。

    可能有人不知道“所罗门圣殿”，但至少听说过很多传奇作品里津津乐道的“圣殿骑士团”。

    展现在朋朋他们眼前的也是这样一个金碧辉煌的“神之居所”，纵深方向的长方形大厅两侧，高墙上层布满黄金镶嵌、雕刻精美的雪花石膏浮雕，浮雕图案有着与所罗门圣殿相似的母题和一脉相承的联系。

    比如说圣经里的“棕树”，就是从两河流域到迦南地常见的椰枣树。椰枣树叶子像羽毛，直接长在树干上，据说它的的形态非常像种植在神国的花园里、结着永生之果的“生命之树”。

    而作为“必死的（ortal）”人类，谁不渴望永恒的生命？

    因此椰枣树纹成为苏美尔、亚述、巴比伦、希腊神庙直至后来伊宫殿永恒的装饰母题。

    与后来亚述宫殿里的那个著名浮雕一样（图片由系统提供），朋朋他们在伊南娜圣殿里看到了它更早的苏美尔版本——两个带着双翼、鹰头人身的“神”左右对称地向中间的“生命之树”致敬。

    祂们（“祂”是对神的第三人称指称）一手提着装满“生命之水”的水桶，一手高举着松果状的“生命之果”；中间的生命之树上空，一个带翼的圆盘在天空飞翔。

    亚述版本不同的是，那个带翼的圆盘中有一个神，那就是亚述的主神——“日轮战神”阿淑尔。

    飞翔和永生，正是神的特征。

    不过苏美尔的神并不总是装饰着翅膀，他们一般都是人类的形象，而以头上的“角冠”做为神的标识——高高的头冠上，左右对称地伸出数对牛角一样的东西。角是神力的象征，角的对数越多，似