四十三、叶红秋色雨声寒 (第3/11页)


    十一：主观能动性与观规律的辩证统一

    首先，必须尊重观规律。其次，在尊重观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。

    ◆第二章

    一：实践在认识中的决定作用

    第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

    二：马克思主义认识的本质是什么

    认识是主体在实践基础上对体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。

    三：运动的基本规律

    运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。

    四：感性认识理性认识辩证关系

    首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理论认识。只有使感性认识上升到到理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。

    五：认识发展的总过程

    从实践到认识，再从认识到实践如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。

    六：真理的观性、绝对性和相对性

    观性：真理具有观性，凡真理都是观真理。首先，真理的内容是观的。其次，检验真理的标准也是观的

    绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性，无限性。

    相对性：即具有相对性的真理，是指真理的有条件性，有限性。

    七：实践作为检验认识真理性的标准的确定性和不确定性

    实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性，即离开了实践，再也没有另外的标准。

    实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。

    ◆第三章

    一：社会存在与社会意识及其辨证关系

    社会存