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第六十七章思路 (第3/4页)
千万人的命数护持,所以破绽难以为外人所知。 任何炼气士都深知其中禁忌。 身居大气运者,难以用邪法暗害。 最妥当的办法,还是要着落到人道本身之中。 直接用人道的手段解决。 用神通法术或能成事,但不能占据主流,而且各自都会有清浅不一的隐患。 “或可借助上界飞升祖师的法力加持!” 博阳道人建议道。 大雪山一脉,曾经出过数位功行圆满的大成真人,修成纯阳之神,此为神妙。 于此之外,又发愿救济世人,功满三千之数,得天地法则眷顾,在大雪山深处福地中圆满法身,肉身点化还丹,最终炼化为聚散如意的神炁,此为形妙。 形神俱妙后,仅仅只留下往日随身物品,解脱飞升,是最上等的天仙。 大抵上,天下飞升者众多,不出三种路数。 最下者,尸解飞升。 多是道法脉络不甚清晰,不能修成上乘功果的散仙。 只是靠着多年积累,修炼个数千载,一身法力磅礴至无以复加,躲过天劫,将自家躯壳丢下,以元神携带三分之一或者更少的法力飞升。 剩下大部分修积的法力、血气,都遗留在躯壳之中,如同死尸一般。 在冥土阴司,或者天劫之下,就被欺瞒过去,视为此人就此绝命,过往因果、劫数,都着落在这具带着大部分法力、血气的“尸身”上。 就此可以脱身而去,“偷渡”天界。 这一等也是正果,过往罪愆都由此顶替掉了,但是也没有受到天界符召,只能算个黑户。 虽也能叱咤云霄,但尸解仙到底不是正流,日后还需勤加修行,才有望正果。 这一类尸解飞升,真的会留下一具尸体,在本身元神离去之后,残余大半法力会被舍弃掉,抵挡所欠下罪业。 上一等,是以元神飞升,蝉蜕飞升。 修行之人,养就纯阳之神,炼成元婴赤子,就此飞升。 得了神妙,但躯壳犹自有着阴渣,不能点化纯阳,炼成聚散如意的法身。 飞升之时,可以带走大部分神炁,只留下部分渣滓。 如同飞灰一般,少数留有一二遗骨,或是遗物,或是手杖等等,其实都是无用之渣。 在玄门
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