玄学大佬回到豪门之后 第62节 (第1/4页)

    他不知道怎么点评，只觉得匪夷所思。

    “她，收养她的那个姨婆，应该不缺钱吧？”

    解鸣谦：“这跟钱没关系，是她姨婆，还抱着老观念，和现代社会脱节。”

    姨婆她师父怎么教导她，她就怎么教导小姑娘，她觉得草蛊婆，只要学习如何炼草蛊懂术法，至于外边义务教育？

    那是什么？

    能让她更好的炼蛊吗？

    不能。

    那学什么？

    无用的玩意儿，不用学。

    程铭礼听到这个理由，觉得很强大，无话可说。

    解鸣谦将番茄鸡蛋面连汤喝得干干净净，起身准备收拾碗筷，程铭礼忙夺过解鸣谦手中的碗筷，“我来我来。”

    他前往厨房，将碗筷丢进洗碗机，顺手又洗了一盘樱桃、葡萄、草莓等水果出来，朝还坐在餐厅的解鸣谦招呼，“鸣谦，过来。”

    两人到沙发上坐下，解鸣谦伸手去拿樱桃，问：“用盐水泡了？”

    “泡了泡了。”程铭礼望向解鸣谦，好奇得问，“小姑娘‘死而复生’，到底是怎么回事啊？当年小姑娘还举行了葬礼呢。”

    解鸣谦将顾姑父当年做的事，和程铭礼说了一遍，摇头道：“这事，只可怜顾姑姑。”

    顾姑父是小姑娘的亲生父亲，姨婆是小姑娘三代内血亲，顾姑父将孩子送给姨婆抚养，不构成遗弃罪。

    便算抓了顾姑父，也只能以批评教育为主。

    至于同源聚运术，也定不了顾姑父和姨婆的罪。

    顾姑父这个，蓄意让无知少女怀孕，道德上可以谴责，但不犯法，至于胎儿，父母只要不是买卖胚胎尸体，故意毁坏尸体，可自行处理尸体。

    而姨婆，她虽用胚胎尸体施展了同源聚运术，但因为这术法不是邪术，是正统咒术，目的也不是害人，也没法定罪。

    一开始这术法发明出来的目的，是古代那些未婚而卒男子的父母，希望自己儿子能葬入祖坟，享后人香火，不至于孤零零的葬于别处术。

    这些未婚而卒的男子，可以葬入祖坟，但得同意为家族聚运。

    后来，又有成型但生来死胎的父母，希望这些死胎也葬在祖坟，进而衍生出草蛊婆施展的同源聚运术。

    总之，这事就是哪哪憋屈，哪哪不爽，但就是没法将人送进去。

    解鸣谦庆