穿到民国好好学习生活 第398节 (第7/8页)

运动的影响，在都城应天失去合法的营业执照，徒步来到环境宽松的海宁，却被道途中偶遇的美国士兵欺侮，士兵们当众撕破她们的衣服，想露天旷野地施展禽兽不如之事。有两个ji女当时承受不了，直接撞柱自杀了之。

    这幅画中展现的情景，是她们被热心人解救后，含着泪给热心相助者表演的画面。热心人因了解到她们的自尊，也在观看完表演后付给她们钱，并非只因怜悯而施舍她们。

    （在场的美国人，无论是在教者还是不在教的，多在冷静克制中泄露一点真实情绪——羞耻、不堪、厌恶、肃然。而中国人无论男女皆感义愤，碍于现场不少友善的洋人，中国人都没有过态的举动。）

    ……

    女士们，先生们，奥古斯丁的《上帝之城》，讲因对上帝的爱而生人类彼此的爱。中国墨家的创立者墨子，主张“兼爱非攻”，为了达到他的政治理想，他竭力阻止国家之间相互攻打。没想到后来，他比擅长制造守城器械的人，更加擅长制造守城器械。

    在我的理想国度中，殖民者无论有多么冠冕堂皇的借口，也不能用枪炮为商业保驾护航，更不该在一个平民女子，因为家庭破产沦为娼ji后，肆无忌惮地□□这个娼妓，这不是文明国家士兵该有的面貌。

    （珍卿看见蓓丽冲她点头，竖起大拇指用口形向她说，她说她简直说得太xx。）

    后面的演讲内容中，珍卿讲吴二姐那些中国医生，为中国卫生防疫事业不懈努力，并借中国神话中的不死药和神泉水，讲在她的理想国度中，医药科学应该足够昌明，医疗资源也该足够丰富，人民得病很快会得到治疗，甚至能创造不死药和神泉水所创造的生命奇迹。

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    作者有话说：

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    第420章 画展上的来宾们

    珍卿的讲演有精巧的心思, 画中人是死生同状，言中事是时空交替，理中情既发于肺腑, 感而悟便撼动人心。中外嘉宾都被她带入一种氛围，人们会莫名产生战栗感, 好像画中一个个真实的人物, 与现场的他们生出微妙的联动, 他们与他们的命运产生了交汇。