穿到民国好好学习生活 第394节 (第3/7页)

的费特朗博士是同学，曾拜托费特朗博士劝珍卿演讲，没有成功，今天的说客变成了萨尔责。

    萨尔责尽量关切地，问她有何顾虑。珍卿百无聊赖地摊手笑：“中国古代的艺术品，如何到达美国城市的艺术馆。作为有智识有情感的中国人，回溯一个世纪的中国屈辱史，为自己被掠夺偷窃的艺术品，向掠夺偷窃者的后代做介绍人……萨尔责先生，你能想象这种感受吗？”

    萨尔责谨慎地缄口了，对于iris的反应，他是有心理准备的，但她平静面容中的悲悯，让他一时间失去雄辩滔滔的勇气。

    不可否认，他中学时代就学习美国历史，初代拓荒者对付原住民的手段，美洲殖民地跟宗主国的斗争，拓荒时代尸骨累累的黑奴贸易，还有践踏一切法律的挺进西部，无不符合他一向认同的社会达尔文主义。没有奉行社会达尔文主义的初代拓荒者，哪会有今天自由兴盛的美利坚？

    可当他认识弱势国家的iris，发现她那么博学多智，那么生机勃勃，他开始不能将她仅仅符号化，将她视作落后野蛮国度面目模糊的愚民，他不能漠视她的生命价值和人格尊严，连带她的同胞和国度，在他的认知里也发生变化。

    所以，他没有推翻心中的社会达尔文主义，他已开始反思祖辈们屠杀同类、摧毁文明的野蛮行径。

    “萨尔责先生，我想尽量避免进入一些场合，避免赤裸裸地暴露在屈辱和痛苦中，你不能明白吗？”

    iris抿着嘴没有说话，快将珍卿送到住处时，萨尔责严肃地跟珍卿说：

    “iris，你对这个国家的批评，包括对先代殖民者的批评，我坦然接受并表示悔罪。但我不认同你处理问题的态度。谁也不能否认美国的强盗们，从殖民地抢掠了太多的宝物，但你也不能否识，我们有很多进步的美国人，也和你一样在痛斥强盗小偷们的罪行。包括我的一位律师叔叔，他就热衷说投资艺术品，对被抢掠了太多文物的国家，抱着很深切的同情，你为何不多结交这样的人？”

    珍卿请萨尔责在家里谈，请他详细介绍白人圈子里，那些对被被掠夺的殖民地抱以同情的人，萨尔责详细讲述他的远房叔叔——戈登·萨尔责。他真是萨尔责很远房的叔叔，萨尔责自己都不太了解他，都从亲友的嘴里听说他。

    萨尔责提议带珍卿拜访他，珍卿特意带自己的两幅作品，去跟戈登·萨尔责先生交流。

    这位戈登先生给珍卿的印象，就像《理智与情感》里的表舅约翰·米德尔顿，这个中年律师长得体面，性情却异常热情随和，热衷于向人提供诚恳的建议，和让人愉快的赞美。他提议购买珍卿带来的作品。慕先生到美国办展的行程，虽然因为各种客观原因一再推迟，珍卿还