穿到民国好好学习生活 第21节 (第2/4页)

 但是她妈妈教她的读音，有明显的方言口音，跟后世的普通话差别不小。

    后来跟着匡先生念书识字，遇到生字，也是匡先生教着读字音，没有拼读的方法。

    而匡先生不是禹州本地人，他对字的读音，又带有他自己的方言口音。

    珍卿有一段时间，对于某个字该怎么念，真是有点无所适从的感觉。

    后来，匡先生给珍卿买了本《熙成字典》，这种字典对于字的读音，有两种标注方法。

    第一种就是“以字注字”，比如“鼓”字，字典里的词条里对读音的解说，就是“从音古”。

    意思是说，鼓和“古”的发音是一样的。

    第二种是双拼制，就是用一个汉字或注音符号表示“声”，用另一个汉字或注音符号，表示“韵”和“调”，把他们拼合成所查字的读音。

    比如说，还是上文的“鼓”字，《熙成字典》里解说，可以“果五切”。

    意思就是拿“果”的声母“g”，跟“五”的韵母和音调“u”，切出来一个新的读音“gu”，就是“鼓”的正确读音了。

    这两种方法虽传承多年，但缺陷也很明显，它还是会被方言拖后腿，不好掌握，不好运用，不利于汉字的大规模推广。

    现在已经是民国，有识之士推行“教育救国”，要教育先得识字。

    而中国的汉字，它的字音和字形，都不容易掌握，是很难普及的一种文字。

    梅先生讲的这一套注音字母，就是改进旧式的反切法，形成了一套语音系统。

    梅先生大致讲了“注音字母”的前世今生，就告诉大家这套注音字母，声母有24个，韵母15个。

    梅先生先给大家，发了一份油印的讲义。

    她先教大家学声母。

    梅先生拿着粉笔，在那个很粗糙的黑板上，写了一个很奇怪的符号“ㄅ”。

    珍卿看看手上油印的讲义，上面写的有一样的符号。

    这里的“注音字母”，明显不是后世通用的拉丁字母拼音。

    这符号不像一个字，倒像一个笔画。

    然后，梅先生就指着这个符号，教大家念，念完几遍，给大家演示了怎么写。

    珍卿听着，就是后世拼音里面“b”的发音。就一直跟着重复念读，并且在纸上写这个符号。

    后面，梅先生又教了