科学种花，玄学致富 第7节 (第3/6页)

桃符对联。

    抬头看到祠堂，林松的表情变得肃穆起来“都走到这里了，一起走进去拜拜青湖神君，你出去那么久了，回来是要回来让衪看看的。”

    林汀月心神一动，轻轻的在心里叫‘湖灵，你在吗？’

    作者有话说：

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    第10章 信仰玄学

    ‘湖灵，你在吗？’

    林汀月又轻轻问了一句。

    自从回到家他就没听到湖灵在他脑海里说话了，这次主动呼唤祂也没应声，不知道祂是不是也回家了。

    月亮村的村祠明显经历风霜，淡淡的烟灰味被风卷着萦绕在四周，牌楼檐角挂着两条链子，末尾分别缀着个铃铛，风动时会发出细微的声音。

    林松弯腰将自己的水烟筒靠在石阶旁，拍拍衣裤，往村祠里走。

    林汀月注意到，祠堂前的石阶旁就有一处土地公的石头碑，它前面的香炉里插着一柱新鲜熄灭的香棍头，虽有打理的痕迹，却没有小时候记忆里那样的崭新。

    走过上阶梯穿过牌楼，经过祠堂前的一个青石大香炉，它到成年人腰胸膛那么高，里面也插了些烧完的香棍头，林松经过的时候林松双手合十的拜了拜。

    林明跟着老爹也拜了拜，林汀月有样学样。

    林汀月以前没那个他拜的神是真的的意识在，现在见过正主了，再一回忆才发现，其实他们村的人相比外面真的要很‘迷信’，每年轮到洒扫的人家要每天打扫干净祠堂里，要添香添油，不能让村祠少了香火。

    虔诚些的村人，不是他们负责的时候也会每天进香，每个月的初一十五普通村民还会摆上水果烧鸭过来拜，不过他们村相比别的什么神诞会更在意他们自己村里的山神，不是不重视神诞，而是山神高于他们。

    说起拜神，大众意识中都觉得那是沿海地区才保持的‘陋习’，因为靠海吃海，所以为了让自己内心有所寄托，所以有沿海的那些神，比如妈祖，就是因为那些在海难中丧生的人而生的，因为人力的不可为，这些求神拜佛的观念就一直保持下来了。

    林汀月以前上选修的时候觉得这些知识有意思，所以学过一段时间，相比沿海地区，内陆其他没有那么‘迷信’，但现在他有知道玄学是真的这个前提在，就发现他们村还真的挺‘迷信