第八百一十二章 赏罚利害，五刑之辟教之末也 (第3/5页)

的有道理。但是再思之下，于少保的身前事身后名，更加重要。”

    “求荣得辱，亡国三兆，朕不能让天下忠义之人寒心。”

    政治其实就是选择题，朱祁玉选择了保住于谦的清誉。

    朱祁玉必须要保证于谦的身前事身后名，必须要让于谦善终，而且他死后的仍然是那个要留清白在人间的于谦。

    就像汉宣帝刘病已，明明已经把霍光上下满门，甚至继承霍去病彻侯的霍山、霍云都给杀了，但是最后还是把霍光抬到了麒麟阁十一功臣之首。

    人们讨论霍光的时候，多数会讨论显夫人的愚蠢，以及霍禹、霍山、霍云没有恭顺之心，但是显夫人的愚蠢，何尝不是霍光治家不严的结果？

    这就是汉宣帝要的结果。

    人是会死的，朱祁玉活着的时候可以保证于谦的清誉，可是他死了，他还能管得住吗？

    所以，为了保住于谦的善名，朱祁玉仍然选择了自己的处置意见。

    无论什么时候，无论是谁都会说：看看于少保为了劝狗皇帝仁恕，做了多少的努力，但是狗皇帝一句都听不进去，薄凉寡恩，杀孽深重，连于少保都劝不住。

    垃圾都会丢到朱祁玉的坟头上，而不是于谦的坟头上。

    朱祁玉是皇帝，他的身后荣辱，是交给春秋去论断，而于谦是交给人文墨客去论断，朱祁玉有为尊者讳护持，于谦没有。

    “臣…”于谦这才知道陛下为何会话锋一转，仍然决定考试之后，再行去留，一时于谦有些语塞，他万万没料到，最终促使陛下如此抉择的原因，竟然是他自己。

    “朕以为求荣得辱的贻害比科场舞弊更重，不知于少保以为如何？”朱祁玉颇为平静的说道：“朕也是从国家之制，从大明的长治久安去考虑，汉室江山代有忠良不假，可是也要给这些忠良们施展才华的舞台。”

    科举舞弊，自科举诞生之初，就一直伴随着科举灭亡之时，科举一直是肉食者们的自留地，寒门也是门第。

    不会因为朱祁玉的严加整饬，而有更多的改变，可是为了大明鞠躬尽瘁的于少保的清誉被读书人给毁了，大明还有忠良施展才华的地方吗？

    “陛下圣明。”于谦思忖了片刻才俯首说道。

    群臣齐声喝道：“陛下圣明。”

    朱祁玉坐直了身子，选择揭过这个话题，继续说道：“那么进行第二个议题吧，西域行都司