第七百八十三章 大皇帝训子 (第4/5页)

时就很奇怪，他明明采买了新的衣服鞋帽，送到了养济院，为何还要卖掉置办新的？

    后来罗炳忠打探清楚，衣服鞋帽肉食者们不缺，但是折卖之后，钱多多益善，而且还好做账。

    自此以后，襄王殿下就发现了一种新打法，给养济院捐赠实物，比如衣服鞋帽，如果这些衣服鞋帽穿不到养济院孩子们身上，那就表示这家养济院已经不是一般的养济院了，一定要出重拳。

    显这些孩子身上的衣服和鞋子，都是朱祁玉找人以百姓或者大善人们的名义捐赠到养济院的，一旦被折买，朱祁玉人在广州府，会让这帮肉食者见识下残忍，他这个皇帝为何被朝士们痛骂为亡国之君。

    可是朱祁玉又一次，毫无意外的空军了。

    “你说这些养济院的孩子，他们在忍受了饥饿后会变成什么样的人？”朱祁玉再次对两个亲王发问。

    朱见济思考了片刻说道：“这些孩子其实在饥寒交迫中勉强活下来之后，大抵就变成了游坠之民，从开始做扒手小偷犯罪，他偷走了别人的粮食，可能会饿死这一家人，他也无所谓，他要活着而已。”

    “而后成为城中作奸犯科之人，成为城中帮派的打手，或者干脆落草为寇，烧杀抢掠，无恶不作。”

    “他们在饥寒交迫中死去，活着的只是一副从地府还魂的饿死鬼皮囊，是贪如狼恶，好自积财的凶兽饕餮。”

    朱见深立刻反驳道：“不，饥饿不是犯罪的借口和理由！我不认同你的想法，我不认为这些孩子都会变成坏人，如果他们因为善意活了下来之后，长大后会想方设法的不让人饿肚子。”

    朱见济想了想，十分确定的说道：“你说的有道理，应该有，但是很少。”

    朱祁玉打断了两个人的争论说道：“有些人经历了饥饿之后，会用一生去掠夺他人的粮食，填饱自己的肚子，就是济儿说的贪而无厌，近利而好得饕餮。”

    “有些人经历了饥饿之后，会用一生去创造更多的粮食，不让他人和自己一样挨饿，这样的人也是存在的。”

    毫无疑问，朱见深是后一种人。

    朱见济和朱见深说的都对，人生无常，不能一概而论，他们说的都有这种可能。

    在《伟大的卫国战争》纪录片里，有个故事发生在列宁格勒。

    列宁格勒被三德子军队围困时候，城中缺粮，饥饿的难民冲进了种子研究所。

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