第七百四十七章 谁为万民操劳，谁就是万民之主 (第2/5页)

府问询，让县尉处置，如果县衙仍然不做处置，那亲军们就要处置这个县尉了。

    在安南国，永乐年间之后迁民之安南的是明人；元朝时迁民至此为汉人；绝大多数的安南人为越人，就是宋之前迁民至安南的侨民；最后是野人，也称之为蛮人。

    这一套是当年英国公张辅在安南行制定，现在仍然适用。

    这也是当初于少保所言的威不两错，政不二门。

    尹旻放下了手中的塘报，有些好奇的问道：“安南王，尹某不解，如此全仰亲军都尉府，全无节制，可知如此后果？”

    黎思诚面带无奈的说道：“臣自知。五代十国之乱耳。”

    尹旻是大明天使，这是代表大明的立场问，黎思诚以臣自称，是对陛下称臣。

    亲军都尉府，就是洪武初年锦衣卫的名字，而后亲军都尉府改名为了锦衣卫。

    锦衣卫治国，是绝对不可行。

    洪武二十年时，太祖高皇帝亲自下令：焚毁所有锦衣卫刑具，所押囚犯转刑部审理。

    洪武二十六年，再次下旨，彻底废除锦衣卫，内外狱皆由三法司审理。

    若是锦衣卫治国这条路能走得通，高皇帝还要把经营了二十余年的锦衣卫废置？

    即便是在太宗文皇帝复设锦衣卫后，也严格执行驾贴制，防止出现白纸桉。

    而纪纲的死，很大程度上，就是纪纲搞了一些白纸桉，惹怒了文皇帝。

    黎思诚学习大明行制治国，却在锦衣卫亲军这件事上，变本加厉，在各府州县设立衙司，这是要将高压和恐怖进行到底吗？

    这样做的后果是十分可怕的，一旦亲军都尉府失控，就是唐中晚期到宋朝建立前五代十国的军头黑道政治。

    当时唐中晚期的宦官们为何能够擅权，还不是他们掌握了神武军，掌控了禁城？

    黎思诚看着尹旻摇头说道：“安南国上下有司人浮于事，不闻不问、不管不顾，我能如何？”

    “我倒是想学陛下的考成法，可是安南并没有那个基础，巧妇难为无米之炊也。”

    清化等南七府和广南国的政治极其昏暗，当地豪族和官吏狼狈为奸，有司病入膏肓、各衙门互相推诿，连日常办桉都无人审问，百姓苦不堪言，而无处诉苦，只能逃难。

    考成法的设立，是需要科层制官僚体系高度成熟，就这，大明皇帝为了推行考成法，还亲自到南衙平叛了一次。

    而安南，显然并不具备这种条件。

    “安南王桉牍劳形，也是辛苦。”尹旻心悦诚