第六百八十六章 银庄不应成为朘剥的利刃 (第4/5页)

便私相结约，各闭钱市，以致物价翔踊，百姓怨声载道，逼迫稽戾王不得不收回成命。

    一刀切是典型的懒政，朱祁玉一直在用御制银币和景泰通宝大小钱，来梳理着货币的种种乱象。

    其实户部不止一次奏请，请旨准设钱铺，为钱铺法定之始，以市镇中殷实户充任，随其资金多寡，向官府买进银币通宝，以通交易。

    李宾言的意思和户部奏请，大致相同。

    于谦倒是没有反对，他尤其擅长国家之制，民间的钱铺的存在，对大明的银庄发展是有益处的，绝对的权力必然造成绝对的腐败，这是一种相辅相成的关系。

    李宾言的三策，是缓解大明钱庄冗员的好办法。

    盐铁会议只是讨论，具体拿出一个可执行的方桉来，还需要大明以工代赈，官道驿路平整硬化来配合。

    朱祁玉坐直了身子，正色的说道：“从遥远的西方来的使者尼古劳兹和大明礼部尚书胡濙坐而论道，就讨论过罗马的货币。”

    罗马，那个已经不复存在的、西方唯一能称得上帝国的国家。

    “凯撒从元老院手中获得了制造金银币的权力，而后屋大维完善了它，在罗马广场的朱庇特神庙，可以结算承兑金银铜币。”

    “通往大神庙的长街上，铺满了纯金的地砖，所有到过大神庙的人都惊叹于帝国的强盛和富足，将自己手中的金银，交给了大神庙保管。”

    朱祁玉觉得尼古劳兹在吹牛皮，按照尼古劳兹的描述，通往大神庙的长街有近八里长，三丈宽，铺满这条路的金砖，该有多重？

    直到十九世纪初，全世界的黄金总重6也不超过一万吨。

    当然朱祁玉更倾向于尼古劳兹用了夸张的手法，来表达罗马货币的逻辑，毕竟尼古劳兹也没去过罗马，他的都城是君士坦丁堡。

    罗马的大神庙吸收金银，再用吸收的金银，铸造第纳尔银币和阿斯铜币。

    这和大明的宝源局吸储是相似的。

    朱祁玉深吸了口气继续说道：“罗马的皇帝图拉真，将第纳尔银币的含银量从九成降低为了八成，而后的罗马皇帝马克·奥勒利乌斯，将银币的含银量从八成降低为了七成。”

    “如果再往下降的话，就真的吹不响了。”

    大明银币的主要防伪手段就是物理防伪，七成银含量是吹响银币的最低标准，再往下降，就无法防伪了。

    “塞维鲁，打破了七成含银量的下限，将银币的含银量降低到了五成，无法再防伪的银币，终究迎来了钱法的败坏。”

    “卡拉卡拉纠正了塞维鲁的错误，但是他将第纳尔银币增重了一倍