第六百零七章 格物致知，即物穷理 (第4/5页)

一部天文着作，记录了世界上第一份恒星表。

    历院的第叁像为张衡，就是发明了地动仪的张衡，发明了各种天文仪器的张衡，在历院立像，实至名归。

    第四像祖冲之，祖冲之在数学上首次将圆周率π精算到小数第七位，但是在成就上，祖冲之更是个天文学家，大明历可是用了四百多年才被废置。

    第五像是郭守敬，这位是天文历院的神仙人物，经天纬地、天文仪器、四海观测和直到景泰七年，仍在使用的《授时历》，这位仰望星空的神仙，在出仕的那些年，干的最多的是治水。

    第二历局是水历局，第一像是大禹，大禹治水乃是至德之功。

    第二、叁像是川主李冰父子，李冰父子治理都江堰的功绩，是中原王朝上浓墨重彩的一笔，这父子二人也是宋仁宗钦定的二郎神。

    第四像是郦道元，四十卷水经注，片语只字，妙绝古今，第五像则是裴秀，《禹贡地域图》的作者，舆图之学的开山鼻祖。

    朱祁钰给十大历局，铸造了整整五十个塑像，目的就是开山立派。

    墨家钜子墨翟，毫无疑问是大才，但是他本人节丧，死后不立庙设派，直接导致了墨家叁分，最后失去了跟儒家对决的底气。

    朱祁钰当然非常尊敬墨翟，但是现实就是如此，若是不肯立庙塑像，死后干干净净，最终就是自己的理念死后也一起干干净净。

    大明有文庙，有武庙，朱祁钰在十大历局设庙祭祀，共计五十一人，谓曰历庙。

    朱祁钰在钦天监的院子里，来回熘达，找到了歇脚的地方，拿着李宾言的进表稿看了许久。

    李宾言讲的格物致知，即物穷理，在朱祁钰的理解里，就是后世的科学二字。

    “拿笔来！”朱祁钰兴之所至，决定借着李宾言所写的内容，给钦天监赐字。

    格物致知，即物穷理八个大字，会刻在青石上，放在十大历局的门前，每一个进出的人都能看到。

    朱祁钰放下了笔说道：“许监正啊，朕听闻你这里最近有不少的好东西，呈上来，给朕看看，若是做得好，朕赐其祥瑞之名，亦有厚赏。”

    钦天监正许敦赶忙俯首说道：“陛下请移步一观。”

    一个个的天文生捧着一块块的红布盖着的物件，立侍左右，许敦揭开红布，不断的介绍道：“此乃度数尺、有验地平尺、合用分方