第四百四十三章 墨子，是比孔子更高明的圣人 (第3/6页)

暴发户的手段。

    衍圣公，毕竟没有团营。

    不仅孔夫子要成圣，他的子孙后代们还要做衍圣公，那是公爵，世代尊荣。

    韩非子说：「世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。」

    墨翟在的时候，墨家显赫到什么程度？

    当时孔子有七十二贤子，其中大儒子夏的得意门生禽滑釐，叛逃儒门，跑去做墨翟的徒弟。

    所以墨翟节葬的主张很好，但是死后没有奉祀，是万万不行的。

    没有奉祀，就没有利益团体去维护学说与时俱进了，没有利益团体去为他说话，他本人已经离世，身后有没有利益团体为他说话。

    墨翟本人，自然是随便人家捏扁搓圆了。

    "陛下很了解墨家。"胡濙奏对之后，忽然发现陛下对墨家并不是一无所知。

    朱祁钰点头说道："这就是墨家衰弱的第一个原因啊。"

    他来到大明就开始在王恭厂捣鼓新式火药和燋炭炉，他自然对墨家，极为关注。

    墨翟这种节葬是个很好的主张，但是墨翟死后，墨家立刻分成了三派，围绕命定论展开了旷日持久的内部倾轧，内耗极为严重。

    其实墨翟只要稍微在他的学说中掺点别的东西，就能够永垂不朽了。

    比如佛曰涅槃，景教徒说三日复活，孔夫子在文庙的地位两千年内固若金汤，连子孙都世代荣养。

    墨翟可以高呼「我将闪电般归来」，然后墨者们，紧密的团结在这杆大旗下，未必不能千秋万代。

    但是，墨翟如果这么做，他就不是墨翟了。

    朱祁钰很了解墨翟，也很了解《墨子》，所以他才会说，给墨翟立像奉祀，墨翟本人知道会很生气。

    "哦？"胡濙愣了一下疑惑的说道："陛下以为第二原因是什么呢？"

    朱祁钰平静的说道："墨翟崇尚鬼神，而战国不信鬼神之说。"

    "善也。"胡濙不住的点头，肯定了陛下的说法。

    墨翟本人有《明鬼》篇，将鬼神尽数归纳为天志。

    这种思想贯穿了墨翟的论述之中，比如在《尚同下》中：「是故