第三百九十七章 瓦剌西进 (第3/5页)

无论是怕，还是不怕，我们都到地方了。”

    “难道像空谈之辈那般，整日里把明明德到至精至一处挂在嘴边，却是空谈谬论，不做一事，坐而论道吗？”

    “明明德至精至一，然亦未尝离却事物，方为入世之道。”

    吊书袋的罗炳忠。

    明明德至精至一，乃是朱熹在注解《大学章句》中的一句话：「言明明德新民，皆当止于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。」

    明明德，乃是儒家三纲之一，谓曰：明明德、亲民、止于至善。

    明明德的意思是，彰显善良光明的德行。

    朱熹的注解意思是，有了方向之后，到达了至精至一的地步之后，就不要动了，就会明白天理，没有一点私欲了。

    断私欲，是慎独学问的核心内容。

    心学讲究什么？

    心学讲究的是：然亦未尝离却事物。

    脱离事物讲明明德就是瞎扯淡，这是心学的核心理念。

    心学和理学，都是儒家，都讲明明德，但是这个讲法又有不同。

    心学讲究读万卷书，行万里路，甭管处于什么心态，是否处于至善的境界，那都先走出去之后，再谈道理。

    朱瞻墡叹息的说道：“你这么懂，你为什么没考中进士？”

    罗炳忠摇头说道：“殿下，臣穷啊。”

    “考了一次不中，家里供养不起了。”

    考举人能中已经是天幸了，罗炳忠考进士，考了一次没发挥好，就没钱再考进士了。

    “你现在不是有钱了吗？”朱瞻墡乐呵呵的说道：“孤赐你那么多银钱，在京考一个进士出身，不比现在前途更广？”

    罗炳忠停顿了下说道：“这不是顾不上吗？”

    朱瞻墡想了许久说道：“这不是国家取士的道理，孤会禀明圣上，前来贵州蛮荒大山开辟举子，若有功，应特赐恩科。”

    罗炳忠却是不以为意的说道：“谢谢您嘞。”

    “你不信孤会上奏？”朱瞻墡感觉到了罗炳忠的敷衍。

    罗炳忠眉头紧皱，最终没有说话，他倒是想捞进士出身，只是科举之事，乃国朝大事，真的这般做，朝堂又得吵起来。

    罗炳忠想了半天，却是眉头舒展，笑着说道：“无碍，殿下写不写是殿下的事儿，陛下给不给是陛下的事儿，食大明禄，忠大明事，臣去六枝了。”

    朱瞻墡一愣，探着身子问道：“这么晚了还要去？”