第一百的三十二章 论生论死闻秘辛 (第2/4页)


    可他面前对着的，是受兴王影响，打小就听着道教义理长大的道二代。

    道痴稍加思量，道：“世子，阴阳殊途，逝者究竟何时安身，生者又如何得知？生老病死天道循环。不过照古往今来的古籍记载，长生之道，并非无迹可寻。”

    世子闻言，眼睛一亮道：“有迹可循？二郎说说看。”

    这倒不是道痴信口白牙，而是在陪着世子炼丹后，正经地查了不少书。

    世子喜欢炼丹无非是炼丹能给他来来期待，期待什么？无非是两条，一条是祛病健体一条是延年益寿。道家不少丹道方面的书，就是这样忽悠人的。不说旁人，就是道痴看了都有些心动，只是精力不足，也没有求道的毅力。

    祛病健体这里，有医者可以取代并非是最重要的。世人痴恋丹道，多半还是为了“延年益寿”大道长生这一条。

    既然世子想要长生那就从长生说起，道痴想到这里，便道：“有史记载，古今最长寿者为彭祖，寿八百年。另有上古圣人三皇五帝，亦多寿过百年。

    因是远古传说人物，生平不可靠。有史以来，耄耋长寿或是寿满百年者，不乏其人。可并非是三十六行，行行出耆老。

    长寿者中，有帝王，周文王九十三、周武王九十六，周穆王一百零五岁，则天帝、宋高宗、元世祖皆寿至八旬;有将相大贤，仓颉、伊尹年过百岁，老子、管伸、亚圣、吕岱耄耋之寿;有文人雅士，远有窦公、张沧长寿百年，近有得本朝太祖皇帝赐宴的周寿谊寿百六十岁，为本朝人瑞之首。

    有医者，扁鹊、华佗、孙药王，都是百岁开外终老;王冰、孟冼、钱乙、刘河间等，都是耄耋之寿。

    有僧道，许逊‘一人得道鸡犬升天’享年一百三十六，蒯京一百七十八岁，依旧丁壮;

    慧昭寿两百九十，乐正子长百八十岁坐化，都是僧中长寿者;还有本朝永乐年间隐去的道士冷谦，寿百五十年。

    有百姓，正史难考，多为野史所记，东方父，鲜卑奴，菜篮公、小彭祖，寿百年至四百余年不等。”

    只将这些古代的寿命列了一遍，道痴说的口干舌燥，不得不停下歇口气。

    世子正听得津津有味，见状忙吩咐黄锦：“快