风波惨案篇 (第2/4页)

了上面说过已被罢的顶级宗室赵士？外，还有智浃、刘允升、范澄之等几位文士，其中智浃还是个出家的和尚。除此之外，就只有韩世忠了！

    韩世忠如今已是一介散人。只以太傅头衔领醴泉观使，每天闭门谢客，绝口不提国事，不见任何军旅旧人，每天只带一两个小童跨驴携酒，在西湖一带闲走散心。换句话说。他在用行动表示自己的决心——当良民、保性命！

    可当他知道岳飞的事后，仍怒不可遏。无法克制！他找到秦桧，当面责问岳飞到底有什么罪？这么长时间了。到底查出了什么！

    秦桧的回答是坦诚的，原话是“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有”这是句空前绝后的政治流氓话！“莫须有”可解释为也许有、可能有等模糊性质。也就说：岳飞父子三人的罪，可能存在，也可能不存在，但就是这样，就可判定为有罪了！

    与其说肮脏，不如说跋扈！与其说丑恶，不如说霸道！这是明目张胆地草菅人命，谈笑间像游戏一样就草菅了岳飞父子三人的命！

    当时韩世忠无可奈何，只能愤愤说了句“相公，‘莫须有’三字何以服天下”就转身离去。至此，为岳飞鸣冤的举动也到此为止…

    一个民族的麻木、胆怯是多么的明显！这在之前的北宋甚至南渡初期是不可想象的。之所以这样，完全是几年来赵构、秦桧打压的结果！

    何为莫须有？为什么韩世忠听到后立即离去，只是被气着了吗？不！也许应该换个角度。韩世忠正在一脸的激愤的问原因，而秦桧却微笑着盯着他，轻轻地说“需要原因吗”

    莫须有，需要有吗？我就是要杀了岳飞！这是皇帝的意思，也是我的意思！你来问，我就告诉你！需要有什么原因吗？再罗嗦，明天就是你！

    本就自身难保的韩世忠，除转身走开外，还有别的路吗？也只有在这种震慑下，才会再没敢于为岳飞说话的人！

    至此岳飞成了南宋的禁忌，他被关在大理寺的重牢里，受酷刑吃囚饭，不见天日，无人过问。时间一天天过去，很快腊月近了…

    岳飞已接近于被蒸发。他为帝国、民族所做出的贡献都丢了，而他本人也消失在公众目光里…考虑到之前他已被罢免所有军职、官职，再参考自宋朝立国以来从未杀任何大臣，似他的命运已迎来了新的拐点？

    他将被释放，作为一介平民或流放的罪民，平静地在帝国边远地区生存，直至悄悄死亡。这样，对帝国、对民族、对岳飞本人、甚至对赵构、秦桧等当权派都有好处。赵构可被后世史书称为昏君、卖国之君，却不必顶着暴君、寡恩之君的大帽子…

    这些问题后世人懂，当事人更清楚，毕竟这是些对自身利益敏感在乎到了极点的人。于是赵构沉默、秦桧犹豫，迟