第一章 合集開頭 (第3/3页)

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    」誰想孟子卻如此反把大王好色一段風流佳話去勾住他，使他聽得興致勃然，住手

    不得。想太王在走馬避難之時尚且帶著姜女，則其生平好色一刻離不得婦人可知。

    如此淫蕩之君，豈有不喪身亡國之理？他卻有個好色之法，使一國的男子都帶著婦

    人避難。太王與姜女行樂之時，一國的男女也在那邊行樂。這便是陽春有腳天地無

    私的主。化了誰人不感頌他，還敢道他的不是？宣王聽到此處自然心安意肯去行王

    政，不復再推「寡人有疾」矣。做這部小說的人得力就在於此。但願普天下的看官

    買去當經史讀，不可作小說觀。凡遇叫「看官」處不是針砭之語，就是點化之言，

    須要留心體認。其中形容交媾之情，摹寫房帷之樂，不無近於淫褻，總是要引人看

    到收場處，才知結果識警戒。不然就是一部橄欖書，後來總有回味？其如入口酸嗇

    ，人不肯咀嚼何？我這翻形容摩寫之詞，只當把棗肉裹著橄欖，引他吃到回味處也

    莫厭。

    攤頭絮繁，本事下回便見。

    第　二　回

    老頭陀空張皮布袋　　 小居士受坐肉蒲團

    說話元朝至和年間，括蒼山中有一個頭陀，法名正一，道號孤峰。他原是處州

    郡學一個有名諸生。只因性帶善根，當其在襁褓之中不住的咿咿晤晤就像學生背書

    一般。父母不解其故。有個行腳僧上門抄化，見了鬟抱在手中，似啼非啼似笑非笑

    。父母以為妖言，不信。大來教他讀書，過目成誦。但功名之事非其所願，屢次棄

    儒學佛，被父母痛懲而止。不得已出來應試，垂髫就入泮，入泮就幫補。及至父母

    亡後，他待二年服闕，將萬金家產盡散與族人。自己縫一個大皮袋，盛了木魚經藏

    等物，落去頭髮，竟入山修行。知道者稱為孤峰長老，不知道的只叫他做皮布袋和